Prije godinu dana ubio je islamski motivirani mladić iz BiH nekolicinu ljudi u Grazu. Ovih dana, kako izvještavaju mediji, počinio je jedan drugi mladi čovjek, Austrijanac, u tom istom gradu neopisivi zločin, koji je za posljedicu imao gubitak više od desetak nedužnih života. Psihički bolesnici ili ideološki motivirani ljudi?
Piše: Dr. fra Luka Marković
U svakom slučaju, bez obzira da li se radi o vjerskoj, nacionalnoj ili ideološkoj motivaciji, u pitanju su i psihički bolesnici. Jer normalan čovjek, humanistički odgojen u zdravom društvu, ne može oduzeti život nedužnoj djeci.
Razlog više da se o tom problemu razmisli malo dublje. Živimo li, ako je u pitanju samo psiha, u jednom poremećenom svijetu, svijetu koji je izgubio osjećaj za vrijednosti? Mnogi se ljudi pitaju nakon ovoga groznog čina u Grazu: Što se događa s našim svijetom?
Kamo plovi ovaj brod u kojem se nalaze ljudska stvorenja, koja je navodno Bog stvorio na svoju sliku i priliku? Je li čovjek doista dobro Božje stvorenje koje pod utjecajem nekih nevidljivih metafizičkih zlih sila postaje destruktivan, gori od životinje?
Ili možda ipak ima pravo filozof Rousseau kad tvrdi da je čovjek dobro stvorenje koje se, nažalost, pod utjecajem društvenih zbivanja pretvara u monstruma.
Svojevremeno je filozofkinja Hannah Arendt napisala da u nacističkom zločincu Eichmannu, za vrijeme suđenja u Jeruzalemu, nije prepoznala utjelovljenje sotone, nego običnog čovjeka zavedena od strane zle nacističke ideologije. Kako shvatiti da su tolika zla u svijetu počinjena u ime religija kroz ljudsku povijest, i to onih koje se pozivaju na dobroga Boga
Kako shvatiti da su učinjena tolika zla u ime komunizma koji je, navodno, na prvo mjesto stavljao dobro običnog čovjeka? Kako shvatiti zločine počinjene u Vukovaru i Srebrenici od strane Srba? Kako shvatiti podržavanje ruskog pravoslavnog klera onih grozota koje Rusi čine u Ukrajini? Kako shvatiti šutnju zapadne politike na zločine u Gazi?
Mnoštvo je neodgovorenih pitanja
Kako shvatiti šutnju islamskog svijeta na ono što se u ime religije događa u Iranu? Što se događa s ovim našim svijetom? Kako je moguće da čovjek u 21. stoljeća čini takve grozne stvari, ako se prihvati ideju pojedinih filozofa o sustavnom humaniziranju svijeta? Mnoštvo je neodgovorenih pitanja.
Istina je da dobar dio zla dolazi od strane prirodnih katastrofa, koje ljudsko stvorenje ne kontrolira. Pa ipak daleko više zla dolazi od strane čovjeka, kojemu je, kako kažu religije, Bog dao slobodnu volju da može djelovati po vlastitom nahođenju, prosuđujući što je dobro a što zlo. Ne leži li ipak problem u zloupotrebi te slobode, u ljudskoj želji da bude bog na zemlji, da ovlada drugima, da bude silno važan?
Nisu Adam i Eva, u mitskoj biblijskoj priči, zagrizli u jabuku zbog toga jer je ukusna, nego zbog želje da se izjednače s Bogom, da postanu moćni. Nažalost, mnogi političari svijeta se ponašaju poput bogova, iako ne čine zločine poput Putina i Netanjahua.
Opasno je ono vrijeme u kojem teror postaje moda
Ne utječe li to stanje ludila u modernom svijetu, u kojem ljudski život ne vrijedi puno, i na pojedince da si umisle kako su pozvani prosuđivati tko ima pravo na život a tko nema. I prije je bilo puno psihičkih bolesnika među običnim ljudima ali ne toliko počinjenih zločina s njihove strane.
Vrijeme je da o tome dobro razmisle svi koji imaju moć na području politike, religije i ideologije. Naime, opasno je ono vrijeme u kojem teror postaje moda, pogotovo počinjen od strane onih moćnih u svijetu, u kojem se nasilju predaje prevelika važnost a miroljubivost promatra kao slabost.
Problem modernog svijeta proizlazi dobrim dijelom i iz toga što je nasilje postalo nečim uobičajenim, onim što se brzo zaboravlja.
Ne crpe li psihički bolesnici, pa i oni vjerski ili ideološki motivirani, snagu iz uvjerenja da je nasilje u modi? Zar se danas ne dive toliki Putinu, jer navodno spašava kršćansku civilizaciju od „trulog zapada“? Zar još uvijek u svijetu nemamo previše onih koji se rado sjećaju Hitlera, Staljina i drugih fašističkih i komunističkih zločinaca?
Nije li vrijeme za manje pridavanja pažnje moći a više mirotvorstvu? Vrijeme je da se u centar ljudskog života i odgoja stave osobine poput poštenja, mirotvorstva, humanosti, tolerancije i solidarnosti – onih nutarnjih vrijednosti koje je Bog podario čovjeku, jer je očito Nietzscheov „jaki pojedinac“ zakazao – pokazao se ne sposobnim nositi s tehnologijom i napretkom.
Vrijeme je za „kršćanskog slabića“, koji oslikava pripadnika svake religije i svakog društva koje u centar života ne stavlja nasilje nego mirotvorstvo. Uostalom, pojedinac, pa i onaj nasilni, je često samo slika društva u kojem živi.
Vrijeme je da se oni najodgovorniji pitaju: Kakav je to svijet u kojem se u 21. stoljeću vode toliki ratovi? Možda u tome pronađu i odgovor na pitanje: Kako je moguće da danas u tom istom svijetu žive toliki, takozvani, psihički bolesnici, koji žele privući na sebe pažnju ubijajući nedužne ljude, čak i djecu?
Fenix-magazin/SČ/Dr. fra Luka Marković
