Sjedim pred televizorom. Pridružujem se tisućama na Trgu sv. Petra u Rimu koji satima iščekuju pojavu dima crnog ili bijelog kako bi znali je li izabran novi Papa. Gledam ljude. U rukama im fotografski aparati, pametni mobiteli.
Piše: Fra Jozo Župić
Svi žele slikati i sačuvati bilo crni bilo bijeli dim iz Vatikanskog dimnjaka. Baš zanimljivo. Mnogi su u svojim kućama imali peći s dimnjacima. Vjerojatno im nije nikada palo na pamet da slikaju dim koji izlazi kroz dimnjak njihove kuće.
A zašto im je važan ovaj dim u Rimu? Bilo bi zanimljivo postaviti im to pitanje dok čekaju, ili dok snimaju dim iz dimnjaka koji najavljuje izbor ili neizbor Pape. Razlika je u boji dima koji je posebnim kemikalijama tako usmjeren, na radost ili žalost tisuća.
A što Biblija kaže o dimu? Što se skriva iza dima?
Dim i para koriste se kao slike ljutnje i prolaznosti. Tako u Ponovljenom zakonu 29,20 čitamo o žestokom gnjevu i ljubomori Gospodnjoj; U Psalmu 74,1 sveti pjevač pita zašto gnjev Božji dimi na stado paše njegove, a u Psalmu 80,4 piše: “Gospodine, Bože nad vojskama, dokle će gnjev tvoj dimiti na molitvu naroda tvoga?”
Kao znak gnjeva, dim se diže iz Božjih nosnica (Psalam 18,8), a u Izaiji 30, 27 čitamo: “Gle, ime Gospodnje dolazi izdaleka; gnjev je njegov žestok i dim se njegov diže snažno; usne su mu pune bijesa, a jezik mu je kao oganj koji proždire.”
Bezbožni ljudi se ponekad uspoređuju s dimom. Tako Psalam 37,20 kaže o zlima i neprijateljima Božjim da nestaju poput dima; Psalam 68,2 kaže: “Kao što se dim razgoni, tako ćeš ih odagnati; kao što se vosak topi pred vatrom, tako će bezbožnici propasti pred Bogom.” A o Edomu , Izaija 34,10 obećava da će se dim goruće zemlje dizati zauvijek.
“Ovo je dim u mojim nosnicama”, kaže Bog o svom pobunjenom narodu (Izaija 65,5), a o konačnom sudu nad velikom bludnicom Izraelom, Otkrivenje 19,2,3 prorokuje: “Uništi veliku bludnicu koja je pokvarila zemlju svojim bludom i osveti krv slugu svojih na njezinoj ruci. I drugi put rekoše: Aleluja!” I dim se njezin diže od vijeka do vijeka.”
Dim i para su također simbol prolaznosti. “Moji dani nestaju kao dim”, jadikuje psalmist u Psalmu 102,3. “Nebesa će nestati poput dima”, prorokuje Izaija 51,6, u Nahumu 2,13 Bog prijeti da će ninivska kola učiniti dimom, a Jakovljeva 4,14 ljudski život naziva parom koja je vidljiva kratko vrijeme, a zatim nestaje.
Štovatelji zvijeri morat će podnijeti muku čiji se dim diže iz eona u eon (Otk 14,11), to jest koja će trajati dok god postoje eoni. Kako je utješno znati da će jednoga dana vjekovi, a s njima i gnjev i prokletstvo, doći kraju (Heb 9,26; 1 Kor 10, 11, Otk 23,3).
Bz obzira tko bude novi Papa, morat će biti svjestan, a s njime i mi, da nas dim upozorava na prolaznost i da tu prolaznost treba ispuniti Duhom Svetim. Zato se i molimo za novoga Papu, a ta molitva ujedno je molitva i za nas same, da nas vodi Duh Sveti!
Fenix-magazin/MD/Fra Jozo Župić
