Pod naslovom „To je dokument neposluha“, njemački list Die Tagespost donosi opširan prilog o „neprihvatljiv način potkopava autoritet Crkve“, u kojem se prenosi prosvjedna nota upućena protiv brošure “Blagoslovi za parove koji se vole”, a koju je u srijedu objavila “Zajednička konferencija članova Njemačke biskupske konferencije i Središnjeg odbora njemačkih katolika (ZdK)”.
U prosvjednoj noti, koja je, kako stoji u tekstu prevedena na nekoliko svjetskih jezika i distribuirana mnogim Crkvama u svijetu doslovno stoji:
-Dok papa Franjo još nije pokopan, a njegov nasljednik još nije izabran, prisiljeni smo ponovno skrenuti pozornost Katoličke crkve na mjesnu Njemačku crkvu. Dana 23. travnja 2025., dva dana nakon smrti našeg Svetog Oca, na web stranici Njemačke biskupske konferencije objavljen je „Priručnik za pastoralne djelatnike o praksi blagoslova parova koji nisu vjenčani u Crkvi“, iza kojeg stoji „Zajednička konferencija članova Njemačke biskupske konferencije i Središnjeg odbora njemačkih katolika (ZdK)“, prenosi Die Tagespost.
Ozakoniti praksu s biskupskim odobrenjem
-Iako se tvrdi kako je riječ o neobvezujućoj smjernici, zapravo mu je cilj ozakoniti praksu s biskupskim odobrenjem. To se radi u ime biskupa koji očito nisu spremni svojim imenima potvrditi ovaj propis. Ovo se događa na temu koja je pokrenula svjetsku raspravu nakon objave “Fiducia supplicans”, piše u prilogu Tagesposta iz kojeg objavljujemo u najkraćem ono najvažnije.
-Navodno je ovaj dokument već bio u ladici. Vjerojatno su samo (njemački biskupi, op.a.) čekali papinu smrt i interregnum kako bi u vrijeme oslabljenog crkvenopravnog autoriteta stvorili činjenice i uveli upravo ono što je izričito zabranjeno u Fiducia supplicans (FS). Navodi da osim Fiducia supplicans, “ne treba davati daljnje odgovore o mogućim načinima standardizacije pojedinosti ili praktičnih aspekata u vezi s blagoslovima ove vrste” (FS 41). Priručnik je u suprotnosti s ovom naredbom. Time se na neprihvatljiv način potkopava autoritet Crkve.
U FS se pravi razlika između svakodnevnog blagoslova i liturgijskog čina blagoslova. Spontani blagoslov, kakav roditelji daju svojoj djeci kad odu od kuće, svećenik može (i mora) dati i ljudima koji „traže da sve što je istinito, dobro i ljudski valjano u njihovim životima i njihovim odnosima bude obogaćeno, ozdravljeno i uzvišeno prisutnošću Duha Svetoga“ (FS 31). Ovaj blagoslov je diskretna međuljudska gesta; Nespecifična je, događa se bez rituala, bez uvjeta i bez inkvizitorskih ispitivanja dotičnih životnih uvjeta. To je molitvena molba za pomoć milosti prema dobru (bene dictio).
To se mora razlikovati od javnoga liturgijskoga čina blagoslova, u kojemu bi ljudi u „neredovitim situacijama“ (AL 301) mogli tražiti „opravdanje za svoj status“. (FS 31) Crkva izričito odbacuje takav liturgijski čin. Crkva ne može – lex orandi, lex credendi – obredno “moliti” ili odobravati pred kongregacijom ono što je u Svetom pismu (p. Rimljanima 1) opisano kao obilježje stvorenja koje je otpalo od istine.
Stoga blagoslov “ne smije postati liturgijski ili poluliturgijski čin nalik sakramentu”. (FS 36) I ne smije se dati kao dio vjerske službe. (FS 23). „Stoga ne treba niti poticati niti osiguravati obred blagoslova parova u izvanrednoj situaciji, ali isto tako ne treba sprječavati ili zabranjivati blizinu Crkve svakoj situaciji u kojoj se traži Božja pomoć jednostavnim blagoslovom.“ (FS 38)
Stvaranje novih rituala
Sada se u Njemačkoj ozakonjuje stvaranje novih rituala! Potiče stvaranje liturgija, pruža praktične savjete, insinuira legitimnost crkvenih poziva na bogoslužja, itd. Čineći to, ovaj dokument pretpostavlja da govori u ime “Crkve”. Oslanja se na rezolucije koje nikoga ne obvezuju. Iskrivljuje ono što Crkva istinski naučava. Ona se predstavlja kao humana, oblači se u “odjeća spasenja”, govori pseudopravoslavnim sofizmima i prisvaja pokojnog Papu za suprotnost njegovim deklariranim namjerama.
Prisiljava na suptilan način. To je nepristojno. To je dokument neposluha (podržan od strane niza njemačkih biskupa). Ona pokazuje stratešku brutalnost kojom se Rim zanemaruje, jedinstvo s općom Crkvom napušteno, a nauk Crkve potkopava nova “praksa”, laži su ukorijenjene kroz običaje, svećenici i pastiri pozvani su na liturgijsko zlostavljanje, a vjernici su zavedeni na krivi put. Nikakav “sakramentalni obred” ne može se “mijenjati ili manipulirati po nahođenju službenika ili zajednice. Čak ni najviši autoritet u Crkvi ne može mijenjati liturgiju po svojoj volji, već samo u poslušnosti vjeri i poštovanju otajstva liturgije”. (CCC 1125)
U spomen na našeg pokojnog papu Franju, koji je nastojao spojiti milosrđe s nedvosmislenim učenjem, službeno prosvjedujemo protiv ovog bezobzirnog čina, protiv očitog kršenja kanonskog prava i protiv crkvenog zadiranja njemačkih crkvenih službenika. Ulažemo prigovor Njemačkoj biskupskoj konferenciji i nadležnim vlastima u Rimu i zahtijevamo hitno povlačenje ovog dokumenta. Budući da je tema od interesa i za sveopću Crkvu, predstavljamo je biskupima i članovima Crkve u cijelom svijetu, kao i kardinalima prisutnima u Rimu na konklavi, navodi se u prosvjednoj noti koju je prenio Die Tagespost.
Fenix-magazin/SIM/Tagespost
