Home > IZ DRUGIH MEDIJA > Kako je “ubojstvo iz časti” stiglo i u Njemačku
Screenshot
Screenshot

Kako je “ubojstvo iz časti” stiglo i u Njemačku

Nakon ubojstva Hatun Sürücü Nijemci su shvatili da se ubojstva iz časti ne događaju samo u Saudijskoj Arabiji ili Turskoj. Od tada se o tome puno raspravljalo, a sada mnogi traže preispitivanje korištenja tog pojma, piše DW.

“Žališ li zbog svog grijeha?”, navodno je pitao Ayhan svoju sestru Hatun prije nego što joj je iz neposredne blizine ispalio tri hica u glavu.

Taj “grijeh” u očima njezine braće: 23-godišnja Hatun Sürücü je željela biti neovisna. Ona je odrasla u Berlinu, a kada je imala samo 16 godina nasilu je vjenčana sa svojim bratićem u Turskoj. Uspjela je pobjeći i vratiti se u Berlin. Ondje je rodila dijete i završila školu. Preselila se u novi stan i skinula tradicionalnu maramu. Uskoro je trebala položiti i majstorski ispit za električarku. No onda ju je presreo brat.

19-godišnji Ayhan je u istrazi izjavio da je ubojstvom ponovo uspostavio obiteljsku čast. Osuđen je na devet godina i tri mjeseca zatvora. Druga dva brata, koja su također bila osumnjičena, oslobođena su zbog nedostatka dokaza.

13 godina nakon ubojstva u Berlinu će jedan most dobiti ime po ovoj mladoj ženi.

“Apsolutno je pozitivno to što odajemo počast Hatun Sürücü i njezinom životu”, kaže psiholog Ahmad Mansour za DW.

“No ja bih želio da se ne nazivaju samo mostovi po njoj, nego da se djevojčice u školama i obiteljima podržavaju kako bi krenule vlastitim putem.”

Ovaj zločin je u Njemačkoj potaknuo burnu raspravu o pojmu ubojstva zbog časti. “Prije smrti Hatun Sürücü vladala je predodžba da se takozvana ubojstva iz časti događaju u Saudijskoj Arabiji, Jordaniji ili Turskoj, ali ne i u Njemačkoj. To se promijenilo”, ističe Mansour. Od tada su održane brojne tribine, organizirani projekti i snimljeni filmovi na tu temu.

Ahmad Mansour je utemeljio preventivni projekt “Heroes”. Njime se mladićima želi pomoći da shvate što je čast, a što ravnopravnost spolova u današnjem svijetu.

“Tada čast više ne znači kontrolirati sestru, nego se boriti za njezinu slobodu”, pojašnjava Mansour.

“Riječ je o pitanju kako se živi muškost, a ne da se jednostavno radi ono što patrijarhalne strukture očekuju od tih muškaraca.” On dodaje da ubojstvo zbog časti nije muslimanski nego patrijarhalni problem.

Koliko je takvih ubojstava počinjeno nakon smrti Hatun Sürücü? O tome nema pouzdanih službenih podataka.

Godine 2011. je institut Max-Planck objavio studiju u kojoj su obuhvaćeni slučajevi između 1996. i 2005. godine. Na temelju sudskih spisa i medijskih izvješća proučeno je 78 djela, no mnoga od njih se teško mogu razlikovati od ubojstva partnera ili krvne osvete.

Rezultat studije: među žrtvama je bilo mnogo više muškaraca (43 posto) nego što bi se očekivalo na temelju raširenog mišljenja. 92 posto počinitelja je rođeno u Njemačkoj.

Studija je također pokazala da tzv. ubojstva iz časti prije svega imaju veze s određenim tradicijama u zemlji podrijetla, a ne s religijom.

Među počiniteljima se pored muslimana nalaze i jezidi i kršćani.

“Ubojstva zbog obiteljske časti su fenomen koji je ograničen na posebno loše integrirane i posebno neobrazovane slojeve”, objašnjava za DW sociolog Dietrich Oberwittler, koji je radio na studiji instituta Max- Planck.

“Na temelju studije polazimo do toga da će takvih ubojstava u Njemačkoj biti sve manje. Jer, u drugoj i trećoj generaciji doseljenika će izblijedjeti norme koje ljude navode da počine takva djela.”

Veliku pažnju javnosti izazvao je i slučaj ubojstva 35-godišnje majke šestoro djece Hanae S. Za to kazneno djelo su nedavno osuđeni njezini sin i suprug te dva suprugova brata. Hanaa S. je ostavila muža i započela vezu s drugim muškarcem, što je izazvalo bijes obitelji. Sud je taj čin ocijenio kao ubojstvo zbog obiteljske časti, no taj pojam je za mnoge vrlo sporan.

Među kritičarima je i politolog Yasin Bas koji obrazlaže da se taj pojam koristi samo kod počinitelja s migracijskom pozadinom, dok se kod njemačkih zločinaca često govori o “obiteljskoj tragediji” što, prema njegovom mišljenju, djeluje daleko bezazlenije. Osim toga, tvrdi on, takvi pojmovi jačaju i neprijateljstvo prema strancima.

I iz inicijative “stopbildsexism” upozoravaju da pojam “obiteljska drama”, za razliku od ubojstva zbog časti, ne sugerira pogrešno shvaćanje ravnopravnosti spolova. No, kako kažu, nasilje nad ženama je opći problem, što pokazuje i veliki broj kaznenih djela. Prema jednoj studiji Saveznog ureda za kriminalistiku, 2015. godine je 131 žena ubijena od strane svog partnera, a više od 100.000 njih bile su žrtve nasilja.

Fenix-magazin/IM/DW

Pogledajte drugo

nevrijeme

Oružane snage RH nastavljaju pomagati lokalnom stanovništvu

Pripadnici Hrvatske kopnene vojske angažirani su i u subotu u pružanju pomoći lokalnom stanovništvu u otklanjanju ...